El Loco, el Hechicero y la Suma Sacerdotisa – Tarot de los Reinos Sagrados

el tonto

La vida en este mundo contiene interiormente de s铆 la posibilidad de Despertar. El camino del Psic贸tico, para quien el arte de radicar es desconocido, conduce al olvido. cualquier entendimiento. El Psic贸tico no tiene conciencia de lo que le ha sucedido, su sue帽o es la imaginaci贸n y la identificaci贸n en la que ha estado inmerso toda su vida. Representa al hombre que no puede desempe帽arse, no tiene voluntad y se rige por la ley del azar. A lo dilatado de su vida, El Psic贸tico comercio de escapar de la vida, de las dificultades, de los roces y del sufrimiento, todo lo cual est谩 simbolizado por el perro.

En lado de hacer frente a la vida y sus dificultades, The Fool est谩 constantemente tratando de escapar de ella. sufrimiento, y todo lo que puede hacer es so帽ar con escapar. La huida del Psic贸tico o la equivocaci贸n de afrontamiento de la vida lo aleja cada vez m谩s de su camino, alrededor de lo inapelable; alrededor de la ca铆da del escabrosidad. La piropo en su mano izquierda representa el pasado y su inspecci贸n so帽adora representa el futuro. De hecho, el Psic贸tico est谩 constantemente en el pasado y en el futuro, pero nunca en el aqu铆 y ahora en este momento. Sue帽a con su futuro y est谩 inmerso en su pasado que es un estado de sue帽o, no puede ver que su escape de la vida lo ha llevado al final del camino, y en su pr贸ximo paso caer谩. El Psic贸tico lleva una bolsa, que contiene los 4 rudimentos: Pent谩culos, Bastos, Copas y Espadas, que simbolizan los 4 centros de energ铆a. El Psic贸tico no sabe falta de su existencia, no comprende y no conoce sus poderes y sus secretos.

En varias cubiertas, en el fondo del precipicio, se puede ver la imagen de un cocodrilo con la boca abierta esperando a El Psic贸tico. El Psic贸tico ser谩 devorado por el cocodrilo si no abre los luceros y ve el precipicio en presencia de 茅l. El cocodrilo proviene de la mitolog铆a egipcia, la criatura/demonio/dios llamado Ammut cuya vanguardia es de cocodrilo, la parte superior de su cuerpo es un bravo o un guepardo y la parte inferior de un hipop贸tamo. Ammut reside en el Sal贸n de la Jurisprudencia, donde los muertos acuden para ser juzgados acompa帽ados de Anubis. En un par de balanzas, el coraz贸n del difunto se pesaba contra una pluma, y 鈥嬧媠i el coraz贸n del difunto pesaba m谩s que la pluma, era se帽al de un coraz贸n pecaminoso. En ese caso, el difunto no era digno de residir en el Sal贸n y fue devorado por Ammut.

El hechicero y la suma sacerdotisa

El hechicero revela al necio el contenido de su bolsa, a retener, el pentagrama, la varita, la espada y la copa, las cuatro funciones del hombre: la instintiva, la motora, la intelectual y la emocional. El conocimiento que el Mago le revela al Psic贸tico crea un centro particular que lucha por el mejora espiritual. El Mago simboliza la ‘primera fuerza’, la fuerza activa que inicia el principio y el Psic贸tico, de hecho, toma un camino diferente. Si anta帽o recorr铆a caminos que no estaban destinados a 茅l y se dirig铆a a donde le llevaran sus pasiones, ahora intenta crear su propio camino. Pero la pr贸ximo carta que alcanza el tonto representa la 芦fuerza negadora禄 que autom谩ticamente se opone a cualquier fuerza activa. Por lo tanto, el camino del Psic贸tico est谩 bloqueado desde el principio.

Por supuesto, estamos hablando de la carta 芦La Suma Sacerdotisa禄 que se encuentra en una entrada entre dos pilares y no deja producirse al Psic贸tico entre esos pilares. La Suma Sacerdotisa solo dejar谩 producirse si la persona entiende lo que est谩 en el pergamino que est谩 sosteniendo. Ella imparte conocimiento adicional al cedido por El Mago, pero sin la comprensi贸n de este conocimiento uno no puede continuar. Para apoderarse conocimiento, una persona necesita dos componentes: el conocimiento y el ser.

La primera parte es el conocimiento que El Psic贸tico ha recibido del Mago, inmediato con el conocimiento que La Suma Sacerdotisa ahora le otorga. La segunda parte, la esencia, es nuestra capacidad para aplicar el conocimiento. Si existe la sagacidad, la persona puede cobrar experiencia y aplicar su conocimiento. Juntos, el conocimiento y la esencia crean la comprensi贸n del hombre. Los pilares representan los dos pilares de Salom贸n, que el rey Salom贸n coloc贸 a la entrada del templo y llam贸 a uno 芦Yachin禄 y al otro 芦Boaz禄.

Simbolizan el retener y el ser que crean el entendimiento. Sin este entendimiento, un hombre no puede entender lo que est谩 escrito en el rollo de la Suma Sacerdotisa y no puede entrar al Templo. En su vanguardia hay una extra帽a corona que recuerda a la corona de la diosa egipcia 芦Isis禄, que simboliza la fusi贸n de la cristalera y el sol. La cristalera y el sol combinados significan lo mismo que el hexagrama en su pecho. Uno y otro muestran que la combinaci贸n del conocimiento con la comprensi贸n crea.

Deja un comentario

Este sitio web utiliza cookies para que usted tenga la mejor experiencia de usuario. Si contin煤a navegando est谩 dando su consentimiento para la aceptaci贸n de las mencionadas cookies y la aceptaci贸n de nuestra pol铆tica de cookies, pinche el enlace para mayor informaci贸n.plugin cookies

ACEPTAR
Aviso de cookies