El Hierofante, la Rueda de la Fortuna y el Diablo – Tarot de los Reinos Sagrados

A partir de esta etapa, El Psicótico continúa progresando en tres niveles diferentes: en el primer nivel llega al Hierofante, en el segundo nivel llega a la Rueda de la Fortuna y en el tercer nivel llega al Diablo. Cuando el Psicótico alcanza la carta del Emperador, se convierte en parte de un rama y acepta las reglas que definen ese rama. Comienza a aplicar esas reglas y comienza su trabajo interior de acuerdo con un cierto propósito. Ahora se encuentra con el propio derrotero/instructor, quien le enseña los principios fundamentales que discutimos anteriormente, pero hasta ahora El Psicótico solo los conocía de una guisa muy superficial o teórica. Ahora cuando El Psicótico desciende a la cueva, comienza a sufrir y comprobar todo lo que ha aprendido. El Hierofante le enseña al Psicótico acerca de las tres fuerzas: la activa, la negadora y la neutralizadora. Al mismo tiempo, a The Fool se le enseña sobre tres líneas de trabajo. Hablamos de los tres poderes cuando hablamos de las cartas El mago, La suma sacerdotisa y La emperatriz. Y mencionamos las tres líneas de batalla en la parábola de la prisión. Ahora me detendré un poco más en las tres líneas de trabajo.

Las palabras del Hierofante:

Primera sarta de trabajo: ¡El seguro trabajo del hombre comienza con estudiar y observarse a sí mismo! ¡Eso requiere conocimiento y método! Cuando las personas tratan de estudiar sin conocimiento ni método, rápidamente obtienen ideas equivocadas acerca de sí mismos. ¡Por lo tanto, debemos deshacernos de esas ideas equivocadas y al mismo tiempo encontrar un buen método para estudiar y vernos a nosotros mismos! A posteriori de acontecer antagónico el conocimiento y el método, debemos hacer un esfuerzo para vernos a nosotros mismos; ese es nuestro trabajo privado y personal. Se puede hacer en cualquier momento y en cualquier empleo, o mejor dicho, se debe hacer en cualquier momento y en cualquier empleo. Solo así podemos ver y memorizar todos nuestros aspectos. Para trabajar en la primera sarta no necesitamos un rama porque es un trabajo interior, pero como aprenderemos de la «ley del siete», llegaremos a un desnivel que dificultará nuestro avance en la primera sarta de trabajo. Es asegurar, no podemos seguir trabajando en la primera sarta de trabajo sin un buen puente, y aquí es donde entra la segunda sarta de trabajo”. “Segunda linea de trabajo: trabajar con otra persona o un rama de personas, como comentamos en la parábola de la prisión, y la fuga de la misma, necesitamos la ayuda de nuestros compañeros de equipo. Esta ayuda puede tomar formas variadas e interesantes: incluso una conversación entre dos estudiantes puede aclarar muchas ambigüedades. Tomar metas comunes y autoobservaciones puede proporcionar un espectro más amplio y mejor entendido sobre nosotros mismos, una visión de nosotros mismos al ver y comprender el comportamiento de otro estudiante; algunas cosas están tan profundas y arraigadas en nosotros que no hay posibilidad de que alguna vez las veamos en nosotros mismos. Ver esas cualidades en los demás nos da el objeto de espejo que nos permite vernos a nosotros mismos. Cuando otro estudiante ve poco sobre mí y piensa que no puedo gusano a mí mismo, puede venir en mi ayuda y darme instrucciones. Y hay muchas más formas de colaborar con otra persona o rama. Lo que es interesante e importante es que la segunda sarta de trabajo puede contener la primera sarta de trabajo, siempre que el trabajo se realice correctamente. Sin la segunda sarta, la primera sarta está atascada y no puede conservarse a ninguna parte. ¡La segunda sarta es un puente alrededor de la primera sarta!” “Tercera linea de trabajo: Trabajar por una causa anciano, renunciando a nuestra voluntad por el propósito del instructor o la escuela. En esta sarta de trabajo, nos encontramos en varias situaciones que no podríamos crear nosotros mismos y no querríamos crear. Estas situaciones nos ayudan a ver diferentes lados de nosotros a los que nunca hubiéramos estado expuestos en la vida frecuente. Esas situaciones crean puentes a través de los cuales el trabajo puede continuar. La tercera sarta de trabajo puede contener la segunda y la primera sarta, ya que se conecta con la segunda sarta que, a su vez, se conecta con la primera. En otras palabras, si trabajas admisiblemente en la tercera sarta, trabajas en las dos primeras líneas al mismo tiempo”. En la carta «El Ermitaño» que precede a la carta «Rueda de la Fortuna», el tonto descubre su conciencia. Usando las nuevas reglas y su nuevo trabajo con un propósito (carta «El Emperador»), The Fool logra declarar su conciencia susurrando en su audición y ordenándole que descienda a la cueva. Cuando The Fool supera todas las dificultades que le impiden descender a la cueva, aprende las lecciones más importantes sobre sí mismo. Esta cueva o inframundo simboliza la profunda autoobservación del Psicótico. En ese descenso/autoobservación, El Psicótico descubre su verdadera situación. Aprende que no controla mínimo y que no está a cargo de mínimo. Descubre que todo le sucede y que son los estímulos externos e internos los responsables de los cambios y todo lo demás que le sucede. En otras palabras, está completamente gobernado por el azar, y cuando todo depende del azar y los estímulos, The Fools termina adorando a la «suerte» como su «dios». El Psicótico aprende cómo se manifiestan en él la ley del tres y la ley del siete. Aprende dónde están las brechas que obstaculizan su progreso y cómo salvarlas. Aprende sobre la trinidad que existe adentro de él, que consiste en el ego, el ego inexacto y su esencia, creando así un triángulo cuyos vértices apuntan a la esencia, el ego y el ego inexacto. En un momento es el vértice que apunta a la esencia en la parte superior, al momento próximo es el que apunta al ego y al momento próximo es el que apunta al ego inexacto. Los estímulos externos e internos son los encargados de rotar el triángulo. En otras palabras, el estado de actitud de The Fool depende completamente del azar y cambia con cada momento que pasa. Todo depende de lo que afecte a The Fool en ese momento.

Una breve explicación del ego inexacto, la esencia y el ego:

Esencia:

Hay ciertas cosas que nacen con nosotros, pulvínulo de la constitución física y mental del hombre. Características físicas, tendencias, preferencias, etc. Pertenecen a una esencia. Por ejemplo, una persona que nace con luceros marrones, con talento para la pintura, o con una determinada característica. Si la persona se desarrolla de forma correcta y equilibrada, la esencia crece y se desarrolla paralelamente al ego. Con un expansión desequilibrado, la esencia dejó de desarrollarse a una vida muy temprana.

El inexacto ego:

Un ego que se desarrolló de forma impropia y desequilibrada. Eso incluye todas las percepciones que una persona adquiere por imitación durante su vida: opiniones, concepciones, etc. El inexacto ego contiene características contradictorias que no pueden coexistir al mismo tiempo. Esas características no pueden manifestarse al mismo tiempo. Cada vez que miramos al ego inexacto, podemos descubrir varios lados opuestos. A veces vemos más de él, ya veces vemos algunas características específicas. El ego inexacto no está interesado en el expansión espiritual y lo considera mortal. Sólo le importa crecer a desembolso de la esencia. Por eso, en la mayoría de los casos, el desprecio y el afecto del inexacto ego serán muy diferentes de los de la esencia.

Ego, o ego efectivo:

Un ego que se desarrolla de forma equilibrada, que apoya el expansión de la esencia. En algún momento tiene que dar paso al «yo efectivo (yo)» y dejar de existir. En la medida en que el Psicótico imaginó que tiene la voluntad y el poder para hacer, ¡él imagina que es disponible y consciente! ¡Mientras se engañe a sí mismo pensando que tiene todas estas habilidades, no podrá desarrollarse! La mentira principal que El Psicótico se dijo a sí mismo es: «Estoy consciente». En efectividad, no solo no está consciente, ni siquiera comprende el significado de la palabra. Escuchó varias declaraciones sobre cómo no es efectivamente disponible y consciente, y puede acontecer creído algunas de ellas, pero en el fondo de su corazón todavía se consideraba un hombre disponible. Al dividir ahora la atención y el retentiva de sí (carta de la “Templanza”), es capaz de una verdadera y honesta autoobservación; en otras palabras, puede descender al inframundo y ver su situación efectivo. Lo que el Psicótico ve en el inframundo, podemos aprenderlo del carta «El Diablo», que describe fielmente la Imagen de la Caverna de Platón. La símbolo de la caverna prostitución sobre el estado del hombre y sus posibilidades de autorrealización. La símbolo puede interpretarse de diferentes maneras, pero lo que nos interesa, como decía el autor, es la postura frente a la vida en la Tierra y el camino empinado del alma, y ​​en particular las dificultades que encuentra en el camino. La primera parte de la Imagen de la Caverna: La humanidad se describe en un estado lúgubre; la masa vivía bajo tierra como prisioneros con las piernas y el cuello atados, sin poder moverse ni rotar la comienzo. La única luz en la cueva proviene de un fuego fervoroso, que arde en un contorno más detención detrás de los prisioneros. Mirando El Plano del Diablo, vemos una referencia significativa entre lo que se describe en la símbolo y lo que se dibuja en el carta. La carta «El Diablo» nos muestra a un hombre y una mujer encadenados, detrás de ellos hay un personaje («El Diablo») con una guía, esa única fuente de luz en la cueva. Entre el fuego y los presos hay un tapia por el que pasa la masa, con varios objetos y figurillas que se pueden ver por encima del tapia. Las sombras de esos artículos y figuritas caen en la horma frente a los prisioneros. Las personas que llevan las figurillas de vez en cuando hacen ruido. Los presos, que han conocido toda su vida sólo esas sombras proyectadas en la horma frente a ellos, pegado con los sonidos emitidos por los portadores de estatuillas, están absolutamente seguros de que los sonidos son reales y las voces son voces hechas por las sombras. . La única fuente de luz que ilumina las figuras, envolviendo sus matices pegado con los sonidos de las figurillas, son los únicos estímulos que experimentan los presos en toda su vida. Aunque están encadenados y no pueden moverse o rotar la comienzo y ver la verdad, están seguros de que las sombras y los sonidos son reales. Tal existencia, como se menciona en la Imagen de la Cueva, es similar a la existencia efectivo de la humanidad. La vida en la Tierra es similar a la vida de los prisioneros en la cueva. El tenue fuego que ilumina la cueva es análogo a nuestro sol. La vida, tal como la percibimos a través de los cinco sentidos, consiste en meras sombras y ecos. El propio Psicótico todavía está en la cueva, encadenado sin tener la osadía que imaginaba. Como se miente a sí mismo e imagina que es disponible, prostitución de no liberarse. ¿Por qué lo haría? ¡Está seguro de que es disponible! No sabe que está encadenado en una cueva y no sabe que puede liberarse y sufrir la vida fuera de la cueva. Todo está ahora claramente conocido por The Fool…

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